奇门遁甲鸣法序

术数之学，唯奇门一家，非他技可比。征之于数，实出于河图洛书、九宫八卦；征之于理，实系于天地人文、阴阳消息。但历年悠远，真经久佚，犹兼古昔圣王，只传其心，未明发其口；继世贤哲，止著其粗，未笔明其精。言传风后神章，子房秘旨，亦只耳聆其音，未面观其色也。况又杜撰由唐吕，罹火自秦皇，则应前代之成规，荡然绝灭，后世之伪篇，倏忽施张，至业是学者，尊伪说如准绳，习是数者，法谬言似纪纲，以妄导妄，以盲引盲，所以则伪本随时而日兴，真旨随时而淹没矣。

予自弱冠，攻乎是技，遍访明师，博求诸史，购书数十余笈，读止千百卷已，未有不北辙南辕，此臧彼否，换段移条，摘章更旨者也。其规则清纯，理论不杂，从未之有也。以是其志稍有怠。噫！形愈悴，心愈专，道愈迷，力愈进，手不释卷，十数年之鸡窗，寝不就枕；百余月之辛勤，亦良可惜耳！奈心志未甘，苟闻讲究奇门之书者，精研奇门之术者，毋拘险阻，必谒求之。既谒之人，既求之书，亦皆予胸中了了，竟无有超出于某腹外之喜心。

三生有幸，宿世有缘，庚午之岁秋七月，街市偶来一卖卜人邹妙峰者，精于此术，相与友，仅善出只字片言，则较比俗本，大为详确，盖少有矛盾，亦不待辨焉。今祀冬日，俄降天真子孙道一老人，于卜之下，时遭骤雨，高座清淡，老人启悬河之口，开混沌之天，发青囊之秘，倾黄册之玄，句句金销，字字珠钤，思之其胸罗日月，掌握乾坤者欤！想慈颔虎额，龙目鹤姿，伟躯丰颐，隆准庞眉，神光灿灿，苍髯垂垂，形容古峭，貌像异奇，绝非庸常之器，因而拜之，老人婆心，即命润笔，条笺详录，与予曰：峨眉山宏农道人之心印，而口授于我者也，命毋须妄传，今观子形若槁木，心若死灰，芳年未壮而甘隐于卜筮，是必达时知命，修身炼性之人也，故可以授之。戒慎勿遗匪人。幸甚，苟有良善之士，志于斯者，亦不可吝焉。予览其诀，伏迄拜谢，潜心悟之，恍然有得，可谓辨伪于千年之前，指南于百代之后，业古之津梁，奕世之宝筏，渡生出苦海之间，济难离网罗之穴，乃为大有益于天下者。予故不敢自善，亦不敢行欺，谨遵师教，结撰九篇，聊备高明同志云尔。                                                              

                                                                  龙伏山人

                     岁次 同治辛未仲冬五日（１８７１年）。

李开元按：序言非常清晰的写出了作者学习奇门遁甲的经历，把其中的苦乐辛酸，描绘得栩栩如生，可谓历历在目。这种没有真传的学习，作者用了上十年时间，废寝忘食，读书无数，都无法入门，可见其难度非同一般。而后来有缘得到孙道人指点，便恍然顿悟！尽悉前疑！肯定任何一个奇门爱好者都有非常深刻的类似于此的感受！然而，奇门真诀，历来都是口传心授，所以知之者甚少。如若习得真诀，也许真可如古人所言：

一朝得闻遁甲诀，三界神鬼任驱驰！

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