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玄空大卦基本作用

来源:《金锁玉关风水策划院》   浏览次数:9660165   发布时间:2013/1/12 16:12:18

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      诀云:“先天查气用于穴中,后天看形用于象外,河图辨阴阳之交 ,洛书察甲运兴衰”。若正确深刻理解,则为“先天查气用于穴中,河图辨阴阳之交 ”,“后天看形用于象外,洛书察甲运兴衰”。较容易明其作用,此洛书用于象外,所言非为卦气,颠倒显示河图作用在卦气,而卦气以象观之。

河图所论之运乃运之五行阴阳,为元运之根本而非作用,天地生成为先天八卦之初,地球仅俱鸡 形,河图乃先天八卦内涵数象,略俱四季形态,亦时气内涵之数理也。至河图转变静体数为洛书动体气机流行,地球乃全岁月之气机,故洛书每纵横十五,实为地球一口生区,此区即为地球运行流行时运之气,乃由河图数象及内涵之卦理变化而来,非真以河图为元运之作用也。

 

1.先天卦气理解:

寅、午、戌、酉,四山之卦气,均为坤,申、子、辰、卯,四山之卦气均为乾,其数为一、九合十,其河图五行为金水相生(河图一六水,四九金),卦理五行为土金相生,其三爻皆正配,此乃卦气之夫妇配合,生生不息,若寅、午、戌、酉山会坤,申、子、辰、卯之气水,则形气之夫妇已对待,宜山宜水,则其卦气阴阳变化又以时气之金龙零正为依归,例一运之时,子、申、辰、卯,卦气为阴,午、寅、戌、酉,卦气为阳,则申、子、辰、卯,之龙山会寅、午、戌,之先水,为真山水真阴阳相间,反之则相乘也。若为九运,申、子、辰、卯卦气变为阳,寅、午、戌、酉卦气变为阴,寅、午、戌、酉之龙山会申、子、辰、卯之气水,为真山水真阴阳相见,谓之形气,卦气,时气之真阴阳交会。如何收纳之。即大玄空大金龙所在配以气口,即所谓城门诀。若时气不配山水虽形气阴阳相见,卦气不恰,秘皆云:“夫妇相逢于道路,却嫌阻隔不通情”, 形势山水阴阳夫妇相见,时气造成卦气阴阳反背,故为阻隔不通,犹如夫妇不和睦分居,或同床异梦。感情恶劣,不能鱼水交欢成生育之机。但若时机一变,夫妇言于好则夫唱妇随也。若寅午戌酉之山会申子辰卯之龙,或寅午戌酉之气会申子辰卯之水,亦相乘矣。如男女心机相爱,却同势所道,永不能结为因缘。又如两男同意两女生情,不能合体,没有生育之机,此乃得产破财,发官损子,矛盾交战之象。

 

玄空大卦后天卦气图,此乃二十四天心正运,亦是二十四山金龙诀。经曰:“先看金龙动不动,次察血认来龙”。即言大八宫金龙及二十四山金龙也。也就挨星秘皆教程已泄密,惟挨星乃推 大天体九大行星星气,对地球生之影响,有其一定输入方向。流行方位, 聚时点,紫白乃言光色,与之有互动关系,却作用不同,一乃“气能”用于元运,一乃“光能”用于太岁法,沈氏玄空学,其挨实乃光色非星气之,且法理有偏,不可不知,望以悟之,理便明矣。

六十四小卦卦数星气源于宋邵雍方园二图,实非始于邵,经邵参悟,因大玄空秘密已 ,后蒋大鸿依理而布星数入用,现将蒋盘星体卦数来由逐盘解析之。

 

园图成于方图,故列方图。

方图成于先天八卦乾兑离震以丑未为界,“阳从左边团团转”之一先,“阴从有路转相通”之一先,此处真阴阳非先天之真阴阳,其实阳中藏阴,阴中藏阳。依升降之理,坤艮坎巽浮升,反而依次而降,乾兑离震沉降反依次,此乃天地相交大道倒贯之理。于是以坤为体,交坤为主体,交艮为 卦,交坎为师,交巽为升,交震为复,交离为明 ,交兑为临,交乾为泰,均列于最左,并依先天八卦坤之卦数依一代入之。坤降为艮,故艮列为第二行,以艮为主体,交坤为 ,交艮为山,交坎为蒙,交巽为 ,交震为颐,交离 ,交兑为损,交乾为大畜,均列于左二,并以先天八卦艮六之卦数代入之。坤降为艮,艮降为坎,坎降为巽,巽降为离,离降为兑,兑降为乾,依次而推乃成方图上地下天之两气,于是最左一行八小卦卦数均为一,左二行为六,左三行为七,依次配卦数,再颠倒逆布周天三百六十之向,而成因之卦与数。

六十四小卦园盘之星体依洛书九气而定,将星体变为洛书之数。

依先天八卦本位相配者,坤艮坎巽乾兑离震为父卦,以1贪代之合十者,天地、水火、雷风、山泽相配之否,泰,既济,未济,恒,益,损,咸为母卦,以9 代之,则1910为父母相见。

依先天八卦阳从左边团团转,阴从右路转相通,“一六七二、八三四九”,配合乾坤否泰四卦代入方图既是。

 

依河图“一六共宋,二七同道,三八为朋,四九为友”,区分方格,每四小格为一方格,则两方图并看。

以此图之数代入园图,或以星体代入即谓之旺气,则各行各有八卦,各有一六七二八三四九。园盘最外一层三百八十四分金,就是六十四小卦三百八十四爻,动爻作用为三元派所谓的些子法。

1.动爻的取法:一三七九奇,二四六八偶,先太内八卦乾九,坤一,坎七,离三,逢小卦卦数为一三七九者,均按顺时针方向数爻,逢小卦卦数为二四六者,均逆时针方向数爻。(图略亦标)

2.动爻取法:顺逆子四十八局,顺子局以贪狼数八小卦为父,依次由下往上动,其爻,所得之卦均逆时针方向数爻,为“阳从左边团团转”,逆子局以 星九数八小卦为母,依次由下往上动其爻,所得之卦均顺时针方向数爻,为“阴从右路转相通”。

玄空小卦

大玄空小卦于大玄空系统中秘密已久。小卦乃老阳演化一贯生成大道之极所致。先天八卦定位,爻与爻交(大卦),成万类阴阳化离,同时卦于卦叠(小卦),时空演变随之进行,在万类不断化生的同时,时空也不断演进,“化生”为天地生生之机,随生生之机演进的,就是历史轨迹。

实乃六十四小卦随时空演进,化象于大千日常之中。实则玄空大卦之演成与玄空小卦之演成同时进行,均出自先天八卦,卦爻交配之阴阳化离,卦卦叠对之时空无穷,均周而复始进行,二者并无冲突,切相辅相成。故玄空小卦有而、一为线度卦爻象应。一为球体生命,山水大运之推算。

局有一局的天然一定之向,其坐向一定,八方山水皆感应于坐向之线,穴之动生而象显,穴之动生而象显,自握地至金斗入穴,其坐山卦线所示之象,必于穴场附近见之。如局坐山为地雷复卦,掘地三尺,必有雷鸣类象,可见可闻,出向天风 卦,迂立碑后,必有天风云层,或其升机或雉禽等巽风之卦类象由天过而显其象。阳宅之卦线其坐向亦同,如人之寝室,主身体安危疾病,寝室之线度,其象必显于居住之人身,诀云:“空边引气实边收,命从来处天然定”。即宅命之线度,由门中心指向最远之对角实角。此线即所谓宅命,如寝室间之宅命为风地观卦,风行地上,巽木克坤土,当其零正颠倒,岁运一到,必有脾、胃、腰、臀、子宫之疾可见。因子宫亦坤母之真性所在,如有吉,必有庆吉之可观,其位乃壬,八卦为坎,以方位论,零正颠倒,耳、骨、血、膀胱之病变,共应时在太岁,其吉凶在大玄空,所不同者,小卦主近时之小时,大八卦及方位主久时之大事。阴宅之局为天成,象应为近而速,阳居后天所成,象应为迟而缓。动爻多细取验较难,尤其阳宅 度大,而地 论常不稳定,取爻不易,若取线准确,则小卦为事之主体,动爻为事之演变,变卦乃事之结果。此取线度准而速验。世以之合元运,以动爻补助元运,所补助之运若久运,逢其元运时, 偏角已非原动爻。其吉凶则不准验。大玄空重视小卦之象应,以此为先期取验于东主之凭据。并非世俗所谓奇门克应,更非俗师放炮雷鼓之作假也。

六十四小卦断法书载很多,不再累述,至于气象之发异牵涉甚广,如山体五行属水形之地或穴中土质黑色成 ,或山形肖 龟,蛇等水族之地,或泽,水,雷之卦象配合时,大都有雷雨之应,凡山水近身有力之用神合卦,其小卦之象亦应时而显,唯吉凶仍有大卦之万变,球体生命亦依此理而推。小卦之体,其排列用逆,此乃地球公转自转方向,其推算用顺。(略)自太极生成六十四小卦,其卦体爻象之时空变化已 ,不复有再生之需,亦不复见再生之理,当其卦爻产生之时空变化周而复始,满足其数,则其生生之机,生生之动能耗尽之时,又将返本归元于太极之前,是故又以卦爻之数理为地运推迁之绝密。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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